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内容 标题
但东望、故人翘首。
历史的道路,不全是平坦的,有时走到艰难险阻的境界,这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。||||||一条浩浩荡荡的长江大河,有时流到很宽阔的境界,平原无际,一泻万里。有时流到很逼狭的境界,两岸丛山叠岭,绝壁断崖,江河流于其间,回环曲折,极其险峻。民族生命的进程,其经历亦复如是。||||||人类在历史上的生活正如旅行一样。旅途上的征人所经过的地方,有时是坦荡平原,有时是崎岖险路。志于旅途的人,走到平坦的地方,因是高高兴兴地向前走,走到崎岖的境界,愈是奇趣横生,觉得在此奇绝壮绝的境界,愈能感到一种冒险的美趣。||||||中华民族现在所逢的史路,是一段崎岖险阻的道路。在这一段道路上,实在亦有一种奇绝壮绝的景致,使我们经过这段道路的人,感到一种壮美的趣味。但这种壮美的趣味,没有雄健的精神是不能够感觉到的。||||||我们的扬子江、黄河,可以代表我们的民族的精神,扬子江及黄河遇见沙漠、遇见山峡都是浩浩荡荡地往前流过去,以成其浊流滚滚、一泻万里的魄势。目前艰难境界,哪能阻抑我们民族生命的前进?我们应该拿出雄健的精神,高唱着进行的曲调,在这悲壮歌声中,走过这崎岖险阻的道路。要知在艰难的国运中建造国家,亦是人生最有趣味的事…… 《艰难的国运与雄健的国民》李大钊
芳草长亭露带沙,盼游子来家。翠消红减乱如麻,隔妆台慵梳掠掩菱花。【赛鸿秋北】我这里望宾鸿目断夕阳下,盼情人独立在帘儿下。夜香烧祷告在花阴下,喜蛛儿空挂在纱窗下。风儿渐渐吹,雨儿看看下,我这里受凄凉独坐在孤灯下。【汲沙尾南】云雨阻巫峡,伤情断肠人在天涯,锦字无凭虚度荏苒韶华。嗟呀,春昼永朱扉半桠,东风静湘帘低挂。黛眉懒画,宫鸦鬓边斜插小桃花。【脱布衫北】我这里冷清清无语嗟呀,急煎煎情绪交杂。瘦伶仃宽褪了绛裙,病恹恹泪湿罗帕。【渔家傲南】燕将雏逢初夏,梦断华胥,风弄檐马。空闲了刺绣窗纱,香消宝鸭。那人在何处贪欢耍?空辜负沉李浮瓜。寂寞,厌池塘闹蛙。庭院里昼长偏怜我,夜凉枕簟不见他。多娇姹,风流俊雅,倚栏干猛思容貌胜荷花。【小梁州北】这些时云鬓松减了俊雅,玉肌削脂粉慵搽。上危楼盼望的我眼睛花,空一带山如画,不由人情思在天涯。【普天乐南】景凄凉人潇洒,何日把双鸾跨?奈薄情不寄鸾笺,相思句尽诉与琵琶。弹粉泪湿香罗帕,暗数归期将这春纤掐。动离情征雁呀呀,无奈,无奈,心事转加,对西风病容消瘦似黄花。【伴读书北】短命乔才辜负了咱,恨不的梦里寻他。他那里偎红倚翠笑欢洽,我这里情牵挂,不由人离恨泪如麻。【剔银灯南】渐迤迪寒侵绣帏,早顷刻雪迷了鸳瓦。自恨今生分缘寡,红炉畔共谁人闲话?店题罢,托香腮闷加,胆瓶中懒添温水浸梅花。【笑和尚北】我、我、我,起初时且是敬他,他、他、他,间深也和咱罢,我、我、我,离恨有天来大,他、他、他,不足夸。我、我、我,自详察,泪如麻,自嗟呀,他无半点儿真实话。【尾声南】重相见两意佳,庆喜传杯弄,气命儿看承胜似花。 【正宫】梁州令南
挑兮达兮,在城阙兮。
白华菅兮,白茅束兮。之子之远,俾我独兮。英英白云,露彼菅茅。天步艰难,之子不犹。滮池北流,浸彼稻田。啸歌伤怀,念彼硕人。樵彼桑薪,卬烘于煁。维彼硕人,实劳我心。鼓钟于宫,声闻于外。念子懆懆,视我迈迈。有鹙在梁,有鹤在林。维彼硕人,实劳我心。鸳鸯在梁,戢其左翼。之子无良,二三其德。有扁斯石,履之卑兮。之子之远,俾我疧兮。 白华
小心(星)点 秤杆子拄路
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西叹君平莫是渠,萧然闭肆或旬馀。青囊系肘藏仙诀,黑子如毛录谶书。屡倩揲蓍爻每验,近闻咒枣病皆除。闲时更取离骚看,怕有灵均犹卜居。 李术士善医下
未来不足惧,过往不须泣。
城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。 送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川
我们既到世上走了一道,就得珍惜生命的价值。在某种意义上说,生要比死更难。死,只需要一时的勇气,生,却需要一世的胆识。
对酒不觉暝,落花盈我衣。醉起步溪月,鸟还人亦稀。 自遣
在一间渔民住的茅屋里,渔夫的妻子冉娜坐在灯下缝补旧渔帆。风在院子里呼啸,哀号,浪涛冲击着海岸,发出哗哗的声响……天又黑又冷,但渔夫的茅屋里却温暖如春,炉火还没有熄灭。挂着白蚊帐的床上有5个小孩在大海的咆哮声中熟睡。冉娜的丈夫,一大早就出海了,现在还没有回来。她倾听着波涛的喧嚣和狂风的呼啸,心里忐忑不安。||| 旧式的木制钟嘶哑地敲过了十点、十一点……丈夫还是没有回来。丈夫从不顾自己的身体,时常冒着严寒在风浪中打鱼。她从早到晚忙着干活,又怎样呢?一家人勉强糊口而已。孩子们连鞋都穿不上,不管夏天还是冬天都光着脚跑路。吃的不是白面包,要是黑面包够吃也就不错了。下饭的只有鱼。“唉,总算命好,孩子们没灾没病,没有什么可抱怨的。”冉娜这样想到,又留心听着外面风暴的呼啸。“他在哪儿呢?上帝保佑他,救救他,可怜他吧!”她一边说一边划着十字。||| 睡觉还嫌太早。冉娜站了起来,往头上披了一块厚头巾,点着提灯,走出门外,想看看大海是不是平静一些了,灯塔上的灯是不是还亮着,能不能看见丈夫的小船。但是,海上什么也看不见。风使劲地刮着她的头巾,一块掉下来的东西叩打着街坊的小屋门,冉娜突然想起来,从傍晚起她就想去看望生病的街坊。“还没有人去照料过她呢!”||| “寡妇的处境真难啊!孩子虽然只有两个,可是一切都得她一个人操心。而她自己又有病!唉,寡妇的处境真难啊!让我进去看看她。||| 冉娜又敲了敲门。还是没有人应声。||| “出了什么事情了?”她想道,推了一下门。门开了,冉娜走进了屋。||| 小木屋又潮又冷,冉娜提起灯,看看病人在哪儿,映入眼帘的是正对的一张床,床上躺着她的街坊。她如此安静地、一动不动地仰卧着,好象刚刚咽气一样。冉娜把提灯再靠近一些,不错,她脑袋后仰着,在那张冰凉发青的脸上呈现出死的安详。死者一制苍白的手仿佛要拿什么东西,落了下来,垂在草垫上,而就在死去的母亲旁边,睡着两个小胖脸蛋、卷头发的娃娃,身上盖着一件破衣裳,蜷着腿,两黄头发的个脑袋紧紧靠在一起。看起来母亲在临终前还曾来得及用旧头巾裹住他们的小腿,用自己的衣服把他们盖上。他们呼吸得匀称而平静,睡得香甜而酣畅。||| 冉娜取下摇篮,用头巾把他们包好,抱回家来。她的心跳得厉害,她自己不知道,她怎么会这样做,又为什么要这样做,但是她知道,她不能不做她已经做了的事。||| 回到家,她把没醒的孩子放在床上自己的孩子旁边,急忙把帐子拉好。她激动得脸色发白,好象受到良心的折磨。“他会说些什么呢?”她自言自语道,“养活五个孩子可不是闹着玩的事,还不够他操心的……是他回来了?不是,他还没有回来,为什么要把这两个孩子领回来呢?……他会揍我一顿?!那也活该,我该挨揍。他回来了!不是!……唉,不回来更好。”||| 门吱呀一声响了一下,仿佛有人进来了。冉娜颤抖了一下,从椅子上欠起了身子。||| “没人,还是一个人也没有!上帝啊,我干吗要做这事?我现在还怎么敢看他的眼睛?”冉娜心事重重,久久坐在床边,默不作声,既盼丈夫回来,又怕丈夫回来。||| 突然大门开了,一个身材高大面色黝黑的渔夫拖着湿漉漉的剐破了的鱼网走进小屋,说道:“我回来了,冉娜!”||| “哎,是你!”冉娜说道,没有勇气抬头看丈夫。||| “嘿,夜真黑呀,可怕极了!”||| “是呀,多可怕的天气!咳,打了多少鱼?”||| 真是糟透了,什么也打着,鱼网也剐破了。情况很坏呀!……我告诉你,碰上倒霉的天气。我好象从来没有碰见过这样的黑夜。还说打什么鱼!能活着回来就不错了。得啦,我不在家的时候你都干了些什么?||| 渔夫把网拖进屋里,坐在火炉旁。||| “我……”冉娜说,脸色苍白,“我干什么事了……我在家里缝缝补补……大风呼叫得我都有点害怕了。我真为你担心。”||| “对,对,”丈夫低声说,“天气坏透了!有什么办法呢!”||| 两人沉默了一会儿。||| “你知道吗,”冉娜说,“街坊西玛死了。”||| “真的?”||| “不知是什么时候死的,大概是昨天吧,两个孩子还都是小不点呢……一个还不会说话,而另一个刚刚会爬……”||| 冉娜沉默下来。渔夫皱起眉头,严肃而忧虑。他不时地搔搔后脑勺,说道:“得把他们抱过来,孩子怎能同死人在一起呢!好吧,就这么办吧,咱们总能熬得过去。快去领他们吧!”但冉娜没有动地方。||| “你是怎么啦?不愿意吗?”||| “他们就在这儿。”冉娜说着,把蚊帐拉开了。||| 穷苦人
谟训垂宽大,基图得显承。新宫开玉锁,旧册阅金滕。龙驾归虚极,鸾旗建大升。平生怀孝慕,游仗展三陵。 仁宗皇帝挽辞三首 其三
夜幕下,繁星闪耀。走出法院大门,已是万家灯火。||||||又一个忙碌的加班之夜。这天,电影《邹碧华》首映式在人民大会堂举行。||||||想到这位英年早逝的法官,心中一阵悲痛。||||||邹碧华的精神不灭。对他的追忆、缅怀不绝,“法官当如邹碧华”,是群众给予他的评价。||||||邹碧华究竟给我们留下了什么精神财富?我想,对法律的坚定信仰,是最核心的,也是最宝贵的。邹碧华曾说:“当我们把信仰看作生命一样重要的时候,我们就能够为信仰去付出我们的时间、精力甚至生命。”法律,是一种信仰,它甚至超越了我们个体的生命。||||||信仰不是一种空谈,而是一种慎思、明辨、笃行的信条和尺度。如果法官把法律当成自己的信仰,我们每日实践的是信仰一样的法度,那么,法律则从纸上走入了法官的心里,无论是法官、司法辅助人员还是司法行政人员,言行举止都是对法律的笃行。邹碧华以自己的||||||良心,为我们树立了人民法官为民司法的榜样。||||||司法为民不是一句口号,而是落实在我们每日的工作中,是要我们真正为老百姓着想,真正把老百姓装进自己的心里。“法律有时给法官留下的空间是很大的,这时能约束法官的只有良心。有的案件会有利益的诱惑,这时良心意味着自律;有的案件因为拖延,每天承受||||||的利息损失相当于两辆奔驰,这时良心意味着效率……一个决策失误,会影响上千件同类案件的审理,这时良心意味着责任。”邹碧华曾如是说。||||||于我们而言,对每一个当事人的来电,都耐心倾听,态度和善,这时良心意味着关爱;接待当事人来访时,换位思考、将心比心,这时良心意味着理解;对每一份文书都精益求精,对每一个案件都严格把关,这时良心意味着责任。当我们将关爱、理解、责任等人文精神||||||融入司法过程,真正像对待自己的亲人那样对待群众,善于用群众认同的态度倾听诉求,解释法律,处理问题之时,司法为民就真的融入了血液。||||||“将来我判断自己人生成功的标志,是看我帮助过多少人走向幸福。”邹碧华在给一位朋友的微信里这样写道。无私奉献,慷慨助人,是邹碧华的又一精神财富。在繁忙的工作之余,他撰写了《要件审判九步法》《法庭上的心理学》《合同解释论》《公司法疑难实务问||||||题研究》等着作,将自己的专业思考与实践经验落到纸上,留给后来人一笔无价的思想宝藏。写作是一件呕心沥血的事,我想,除了精湛的业务能力,无私分享、帮助更多的法律人前行,是支持他的动力。||||||黎巴嫩文豪纪伯伦曾说:“把手指放在善恶交界之处,就可以碰触上帝的袍服。”法官正是那种“把手指放在善恶交界之处”的人。轻者,定分止争;重者,判人生死。那善恶之间的定夺,怎能不谨慎、不敬畏?明白自己手中权力的分量,明白千万双眼睛的巨大关注,||||||明白作为凡人也会出错,怎敢不战战兢兢、如履薄冰?怎敢还存着权力的傲慢、裁判的恣意?怎敢不在下判前想了又想、慎之又慎?明白作为主宰裁判结果的法官,其一言一行都会受到特别的关注,又怎能不规范自己的言行举止?||||||法,需要适合人性,适合共同的、相对公正的评判标准。但情况在变,法律对一个问题要进行界定,还要不断求心法。每一次判案,都是对情、理、法的恰如其分的阐释与适用,只有真正了解法律、了解人性、洞悉世事而不为其所扰的人,才能作出最公正的判决。||||||心,是老百姓的心,能为其做主,方为好官。一个官员的心,要适应社会变革发展的需求,但正直、忠诚、光明的本性是不变的。普度众生也好,为了老百姓相对的公正公平也好,无限的刚度与极其的柔软,这并不矛盾。或者可以这样说:只要你心怀百姓,常怀为民之||||||情,内心无比刚强,又无比柔软,都是一个好官。||||||法官当如邹碧华。不仅当如他信念坚定、心怀群众、业务精湛、慷慨无私,更当如他勇于担当、慎思笃行、甘为人先、英明果决,充满人生的豪迈与激情,充满理想主义的情怀。在全面深化改革、全面依法治国的征程中,我们应当以邹碧华为榜样,坚守法治精神,忠诚||||||敬业、锐意进取,勇于创新、乐于奉献。||||||如同一把刻刀深深刻下的痕迹,有些人和事一生都无法忘记。斯人已逝,音容笑貌依旧浮现眼前。||||||邹碧华的事迹,让我重新思考生命的意义。一个人的可敬之处,不在于他自身有多少荣耀、多少光环,而在于他给身边的人带来多少帮助、多少欢欣,存续着快乐和温暖。而我也从此明白,生命的质量远远胜过生命的长度。悲痛之余,这种力量依旧激励着我愿意更加热||||||情、更加投入、更加毫无保留地贡献自己的价值,让生命更具有张力和永恒的意义。在工作中要进一步认清“为了谁”“依靠谁”“我是谁”,强化宗旨意识,把群众满意作为检验一切工作的最高标准,努力让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义。|||||| KY开元棋牌辅助器与法律信仰同行——写在电影《邹碧华》首映之日
罗带双垂画不成。殢人娇态最轻盈。酥胸斜抱天边月,玉手轻弹水面冰。 无限事,许多情。四弦丝竹苦丁宁。饶君拨尽相思调,待听梧桐叶落声。 鹧鸪天·佳人
名无细而不闻,行无隐而不彰。
燕台一望客心惊,笳鼓喧喧汉将营。(笳鼓 一作:箫鼓)万里寒光生积雪,三边曙色动危旌。沙场烽火侵胡月,海畔云山拥蓟城。少小虽非投笔吏,论功还欲请长缨。 望蓟门
海水梦悠悠,君愁我亦愁。|||南风知我意,吹梦到西洲。
吃亏是自己;自己吃亏 生气踢石头

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